HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。NARUTO 複製原画4枚セット まとめ売り 非売品 希少 美品。鎌田美礼女流２級　直筆サイン色紙。小田雪窓に参禅。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。【海】中国　寿山石　龍文彫刻　印材　時代品　中国美術品。1969年 大徳寺大光院副住職。漢字の掛軸 書　西郷南洲翁　模写？。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。岡田契雪 書家 書額 紙本 日展特別会員 G。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【12/4まで】2253 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 掛軸 臨済宗 正眼寺。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。大徳寺伝衣和尚筆萬歳歌書掛軸。　　紙本：墨書。【歙州蝉様硯　抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」縁起物 禅語 茶掛け。共箱、タトウ箱付。日本海海戦の元帥　東郷平八郎の書　垂水。【古】051 良寛筆　書法犬図　肉筆　掛軸　僧良寛。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。備前焼作家　色紙　人間国宝　藤原啓。◆歙州硯◆荷葉蛙田螺彫琢◆唐木塗箱入◆。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。端渓硯 鳥と鬼灯。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。古墨　興雲　呉竹　4挺。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。